@ Mega Pic-nic 2013, Lisboa

Dou o braço a torcer, pois gosto de concertinas, de acordeões e da forte presença dos tambores. Mas ao atravessar o caos e a fornalha que a tarde solarenga transformou a Praça do Comércio, a visão da PSP no meio de alas de cenouras e couves roxas foi uma coisa... "única". E pelo seu ar de lagosta suada, creio que para eles também.

- Porque será que achamos a virtude uma coisa tão irritante? - meditou Delaney em voz alta.

- Porque é a aspiração mais elevada dos idiotas - comentou mordazmente Ridley.

in CORNWELL, Bernard, Rebelde - As Crónicas de Nathaniel Starbuck, S.Pedro Estoril, Saída de Emergência, 2012, p. 106

@ Lisboa

Quero! :O

"O prazer da existência vem de novas experiências para o espirito".

Into the Wild (2007), de Sean Penn, conta a história de um lírico, de um sonhador de seu nome Christopher McCandless. Este, após terminar os seus estudos, adopta o nome de Alexander Supertramp e inicia uma viagem de mochila às costas com destino ao Alasca. Com ele, cruzamo-nos com pessoas com estilos de vida diferentes, vemos cidades sufocantes que contrastam com a clareza dos desertos ou vales, mas a cima de tudo, sentimo-nos livres.

Ele não é um indigente. Ele escolheu a sua forma de vida.

É um filme belo como poucos, com paisagens de cortar a respiração. Perturbadoramente belo pela sua simplicidade e pelo texto carregado de emoção.

Questionamo-nos sobre a validade da sua escolha e reflectimos as suas repercussões. Reflectimos sobre o conceito de felicidade.

É um filme para ser digerido devagar. E já mencionei que é belo?

Leonard Knight, criador da Salvation Montain, participa no filme. "Acho que toda a gente ama-me e espero ter a sabedoria para retribuir esse amor".
Hoje, Knight vive num centro de idosos, mas voluntários procuram preservar a montanha que criou para todos e onde a palavra "LOVE" é impera.

Auto-retracto de Christopher McCandless existente no rolo encontrado na carrinha após a sua morte.

Para além da cerveja e da sardinha assada.

O Santo António, ou Fernando Martins, nome de baptismo, será um dos santos mais humanizados do cristianismo.
A ele são atribuídos milagres, mas é a relação que o popular desenvolve em torno da sua imagem que prevalece no imaginário.
Veja-se o caso de quando o Santo não atende a um pedido. Como represália, o crente vira o rosto da imagem para a parede.

Em qualquer igreja de um qualquer local longínquo, a imagem deste santo pode ser encontrada, mesmo que num pequeno recanto, à entrada do templo.
Em terras estrangeiras, sentimo-nos como se víssemos uma bandeirinha ou matrícula Portuguesa.

Também os intelectuais e artistas se rendem volta e meia a este carismático santo ou pelo menos, à força que em torno de si gravita. Refira-se o expressionista Mário Eloy ou Fernando Pessoa, este último nascido na data de comemoração do santo.

@ Igreja de Santo António, Lisboa.

No que se refere à iconografia, como curiosidade, o Menino Jesus apenas a si se junta a partir do século XVII, sentado sobre o livro, "símbolo do pensamento e da sabedoria, o elemento mais estável e importante da iconografia antoniana, contrapondo-se ao lírio da pureza, ao saco de esmolas, ou à cruz ligada ainda a São Vicente e a Coimbra." in BRITO, António Fialho de, "Lisboa de Santo António", IPM, 1996, p. 22.